Untitled Document
 

 

translate to your favorite language

   
العودة   مركز الكويت التخصصي العالمي للدراسات والاستشارات للمسكوكات الاسلامية والبيزنطية والساسانيه > منتدي المسكوكات الاسلاميه > ((((((تعرف علي أقسام وفئات النقود الاسلامية))))))
 

Loading

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2-5-1437هـ, 11:40 مساء   رقم المشاركة : 1
د. محمد الحسيني
المشرف والمدير العام
 
الصورة الرمزية د. محمد الحسيني




الحالة
د. محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 

icon دراسة جديدة لنا شاهدوا الاجزاء والفئات للدنانير البيزنطية بصدر الإسلام العظيم
 



أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام





الموضوع
جديد شاهدوا الاجزاء والفئات للدنانير البيزنطية بصدر الإسلام العظيم











لا بد أن نعلم يقيناً إنه عند ظهور نور الاسلام العظيم في
الجزيرة العربية خاصةً لم تكن للمسلمين مسكوكات
ونقود ذهبية وفضية ونحاسية خاصة بهم أي أن
المسلمون هم الذين ضربوها و ذلك كان السبب الرئيسي لأنشغال
الرسول الكريم (صل الله عليه وسلم ) و اصحابة بتوطيد
اركان الدين الاسلامي و مقاومة المشركين بضراوة لذلك
قرر الرسول محمد صل الله عليه وسلم المسكوكات
ومنها الدنانير الذهبية البيزنطية واقسامها




والدراهم الساسانية من دون اقسام تذكر لها









وكذلك كانت تتداول الفلوس البيزنطية

واجزائها وفئاتها المختلفة





وكانت جميع هذا المسكوكات التي تم ذكرها لكم أنفاً
متداولة قبل الاسلام وبصدر الإسلام العظيم
خاصةً لتنظيم جباية فريضة الزكاة اقر الرسول صل الله عليه وسلم
(قبول المسكوكات الغير عربية والأجنبيىة )
وهذا أن دل فيدل على سماحة الاسلام العظيم
بالتعامل بالمسكوكات الأجنبية
بل والحفاض عليها من التلف والتهشيم

وعلى الرغم انها كانت تحمل شعارات و صور تتعارض
مع روح الاسلام العظيم خاصةً بالنقوشات لذا جعل في كل 40 ديناراً دينار للزكاة الذهب وكل فوق 200 درهماً يخرج 5 در اهم







خلاصة الموضوع
أولاً
لقد تداولت اجزاء وفئات للدنانير البيزنطية الذهبية لاسيما أنها كانت
مساعدة ومسانده لعمليات البيع والشراء للمعاملات المتوسطة
ولقد ظهر منها فئة النصف والثلث والربع وتعد هذه الاجزاء هامة جداً
خاصةً لمن يقوم بجمع واقتناء النقود بالعهخد الجاهلي وصدر الإسلام العظيم

تكملة للموضوع الجديد والهام



ثانياً



هل تم ذكر الاجزاء للنصف والثلث والربع بالقرأن الكريم
ولو بالفلظ

كلمة وعبارة

(نصف )





سورة النساء - الجزء 4 - الآية 12 - الصفحة 79
۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَ‌ٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن
لَّهُنَّ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌۭ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ
مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ
مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌۭ فَلَهُنَّ
ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ
ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌۭ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌۭ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌۭ
فَلِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَ‌ٰلِكَ
فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصَىٰ بِهَآ
أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۢ ۚ وَصِيَّةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌۭ



سورة النساء - الجزء 5 - الآية 25 - الصفحة 82

وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ٱ
لْمُؤْمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُم مِّن فَتَيَـٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـٰنِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۚ فَٱنكِحُوهُنَّ
بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ مُحْصَنَـٰتٍ
غَيْرَ مُسَـٰفِحَـٰتٍۢ وَلَا مُتَّخِذَ‌ٰتِ أَخْدَانٍۢ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ
أَتَيْنَ بِفَـٰحِشَةٍۢ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى ٱلْمُحْصَنَـٰتِ مِنَ
ٱلْعَذَابِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ ٱلْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا۟
خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ



سورة النساء - الجزء 6 - الآية 176 - الصفحة 106


يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ
لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌۭ وَلَهُۥٓ أُخْتٌۭ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ
إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا
تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوٓا۟ إِخْوَةًۭ رِّجَالًۭا وَنِسَآءًۭ فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ
ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا۟ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۢ



كلمة
النصف

سورة النساء - الجزء 4 - الآية 11 - الصفحة 78
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ
فَإِن كُنَّ نِسَآءًۭ فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن
كَانَتْ وَ‌ٰحِدَةًۭ فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا
ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ
وَلَدٌۭ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌۭ فَلِأُمِّهِ
ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ
وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًۭا ۚ فَرِيضَةًۭ مِّنَ
ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا



(ثانياً )
عبارة الثلث او الثلثان وغيرها بالقران الكريم هل ظهرت لنا
فالنشاهد ذلك جميعاً

( الثلث )








سورة النساء - الجزء 4 - الآية 11 - الصفحة 78
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ
ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءًۭ فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن
كَانَتْ وَ‌ٰحِدَةًۭ فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا
ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ
وَلَدٌۭ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ
لَهُۥٓ إِخْوَةٌۭ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِى بِهَآ
أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ
نَفْعًۭا ۚ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا


سورة النساء - الجزء 4 - الآية 12 - الصفحة 79
۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَ‌ٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌۭ ۚ
فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌۭ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ
يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ
يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌۭ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ
مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌۭ يُورَثُ
كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌۭ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌۭ فَلِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ
فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَ‌ٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ
وَصِيَّةٍۢ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۢ ۚ وَصِيَّةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌۭ




ثالثاً
كلمة
(ٱلثُّلُثَانِ )
سورة النساء - الجزء 6 - الآية 176 - الصفحة 106
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ
لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌۭ وَلَهُۥٓ أُخْتٌۭ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ
يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا
ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوٓا۟ إِخْوَةًۭ رِّجَالًۭا وَنِسَآءًۭ
فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ أَن
تَضِلُّوا۟ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۢ






( ثالثاً )
هل عبارة الربع تم ذكرها بالقران الكريم
فالنشاهد ذلك جميعاً بأذن الله

ثانياً
( الربع \ موجودة بالقران )



سورة النساء - الجزء 4 - الآية 12 - الصفحة 79
۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَ‌ٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ
وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌۭ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ
بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ
إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌۭ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا
تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۗ وَإِن كَانَ
رَجُلٌۭ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌۭ وَلَهُۥٓ
أَخٌ أَوْ أُخْتٌۭ فَلِكُلِّ وَ‌ٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟
أَكْثَرَ مِن ذَ‌ٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ
يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۢ ۚ وَصِيَّةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌۭ







هل تم ذكر النصف والثلث والربع بالسنة المطهرة
فالنشاهد ذلك بأذن الله تعالى


أولا فئة النصف دينار
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
للذي يأتي امرأته وهي حائض قال: « يتصدق بدينار أو بنصف دينار »
(1) رواه الخمسة وصححه الحاكم وابن القطان، ورجح غيرهما وقفه .

نفول نعم لقد كانت العرب تعرف فئة النصف دينار الذهبي البيزنطي







...........................................
هل تم ذكر الثلث دينار بالسنة المطهرة
فالنشاهد ذلك بأذن الله تعالى

حقيقةً لم اتوصل لاي دليل بالسنة بذكر فئة الثلث
وربما الحديث يكون موجوداً ولكنني لم اجده بالبحث
فمن يحصل على الدليل بالسنة بذكر فئة ثلث دينار فاليتواصل معي مشكوراً وله الأجر
0096567737117






هل تم ذكر ربع دينار بالسنة المطهرة
فالنشاهد ذلك بأذن الله تعالى

عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا
حديث صحيح
نفول نعم لقد كانت العرب تعرف فئة النصف دينار الذهبي البيزنطي














طيب كم يساوي قيمة النصف دينار مقابل الدراهم بعصر محمد صل الله عليه وسلم
خاصةً بعمليات البيع والشراء باسواق العرب بمكة والمدينة ومن حولها

النصف الدينار الأموي الصرف
كان يعادل ويساوي بأسواق مكة والمدينة ومن حولها من المدن
بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام والعصر الاموي
6 درهماً شرعياً يزن 2.975 غم
والدليل حديث الرسول صل الله عليه وسلم بقطع الليد
بأنها تقطع بسرقة ربع دينار ذهب او بمجن بقيمة 3 دراهم فضية
وغيرها من الأدلة الشرعية التي تاكد لنا بأن الدينار يساوي 12 درهماً
لاسيما الدينار له اربعة اجزاء و3 ضرب 4 يساوي 12 درهماً
والنصف يساوي 6 دراهم


قف . قف . قف




وكم يساوي قيمة الثلث دينار مقابل الدراهم بعصر محمد صل الله عليه وسلم

الثلث الدينار البيزنطي او كذلك الأموي الصرف
كان يعادل ويساوي بأسواق مكة والمدينة ومن حولها من المدن
بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام والعصر الاموي
6 درهماً شرعياً يزن 2.975 غم
والدليل حديث الرسول صل الله عليه وسلم بقطع الليد
بأنها تقطع بسرقة ربع دينار ذهب او بمجن بقيمة 3 دراهم فضية
وغيرها من الأدلة الشرعية التي تاكد لنا بأن الدينار يساوي 12 درهماً
لاسيما الدينار له اربعة اجزاء و3 ضرب 4 يساوي 12 درهماً
والثلث يساوي 4 دراهم


النصف الدينار الأموي الصرف كان يعادل ويساوي بأسواق مكة والمدينة ومن حولها من المدن بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام والعصر الاموي 6 درهماً شرعياً يزن 2.975 غم والدليل حديث الرسول صل الله عليه وسلم بقطع الليد بأنها تقطع بسرقة ربع دينار ذهب او بمجن بقيمة 3 دراهم فضية وغيرها من الأدلة الشرعية التي تاكد لنا بأن الدينار يساوي 12 درهماً لاسيما الدينار له اربعة اجزاء و3 ضرب 4 يساوي 12 درهماً والنصف يساوي 6 دراهم
قف . قف . قف





وكم يساوي قيمة الربع دينار مقابل الدراهم بعصر محمد صل الله عليه وسلم


واما ربع الدينار البيزنطي او الاموي كذلك الصرف
كان يعادل ويساوي بأسواق مكة والمدينة ومن حولها من المدن
بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام والعصر الاموي
6 درهماً شرعياً يزن 2.975 غم
والدليل حديث الرسول صل الله عليه وسلم بقطع الليد
بأنها تقطع بسرقة ربع دينار ذهب او بمجن بقيمة 3 دراهم فضية
وغيرها من الأدلة الشرعية التي تاكد لنا بأن الدينار يساوي 12 درهماً
لاسيما الدينار له اربعة اجزاء و3 ضرب 4 يساوي 12 درهماً
والربع يساوي 3 دراهم







ملحوظة
الموضوع خاص بنا بفضل من الله تعالى






هذا ما أردت توضيحه لكم بأختصاراً كبيراً وحتى لا تملوا من كثرة الشرح
وأرجوا أن لا تنسوني من صالح دعائكم كما عودتمونا دائماً مشكورين

كتبه محبكم في الله
المقصر معكم ومع نشره لهذه العلوم النادرة
طويلب العلم
محمد الحسيني
من دولة الكويت حفظها الله تعالى وحفظ جميع البلدان العربية والإسلامية كافة
تاريخ \ 11 \2\1016 م







التوقيع












للتواصل العلمي فقط
الواتس اب
اعتزال تام





وسوف اتقبل اي نصيحة علمية خاصةً لمن يعتقد باي
معلومة أنها ليست صحيحة والرجوع الي الحق هو صمام الأمان.





وارجو ان لا تنسونا من صالح دعائكم لنا بالمعفرة والشفاء والعطاء
دعمكم لنا يعتبر حقيقةً نصرةً وخدمةً لعلوم المسكوكات الإسلامية
ما شاء اله لا قوة إلا بالله تبارك الله


للهم أني أسألك الإيمان بك وتوحيدك حق توحيده والإيمان بحق بملائكتك وكتبك ورسلك واليوم الأخر وبالقدر خيره وشره

وارزقني يا الله محبة واحترام وتقدير وحب أل بيتك .
وحب جميع زوجات الرسول أمهات المؤمنين وأحترامهم وتقديرهم
.وإحترام وحب وتقدير جميع الصحابة الكرام
. وإحترام وتقدير وحب جميع العلماء والدعاة الموحدين
وانصر اللهم جميع المجاهدين
وارزقني طاعة ولي الأمر بالمعروف
وطاعة الوالدين الكرام وصلة الرحم
وأكل مال الحلال
والإحسان للجار
والبعد عن جميع الكبائر
التي حذرنا بها ديننا الحنيف.
أمين أمين يا رب العالمين

. وجنبنا يا الله بأن نشرك بك شيئاً
أو أن نتخذ غير عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة اخرى
.أوأن نتكلم بأمهات المؤمنين.
أوبالصحابة الكرام اجمعين.
أو التكلم بالعلماء والدعاة الموحدين
.أو الخوض بفتنة التكفير والتي هي خاصة للعلماء الراسخين .أوبالخروج والاعنصامات والمظاهرات التي ارهقت بلاد المسلمين واضعفتهم وقللت من هيبتهم أمام بلاد الغرب
. وارزقني طاعة ولي الأمر بالمعروف والصبر عليه وعدم شق عصا المسلمين وتفريقهم
.حتى ننجو بديننا فالجميع سوف يعرضون علي الله فرداً فرداً في ذلك اليوم العظيم

ليس معهم أحداً من أبائهم ولا أمهاتهم ولا أولادهم ولا عشيرتهم ولا قبيلتهم ولا حزبهم ولا طائفتهم وعصبتهم فأنجوا بأنفسكم رحمكم الله فنحن لم نخلق إلا لغاية واحده وهي لعبادة الله وتوحيده كما أمرنا الخالق بذلك في كتابه العظيم
( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا)

حتى تكون النفوس مطمئنة وراضية وحتى لا تندم بالدنيا أشد الندم وكذلك في يوم العرض العظيم فتوبوا قبل ان تعرضوا على الله في ذلك اليوم والذي لا يتفع به الندم فالقبور ربما تبنى لنا جميعاً ونحن لم نتوب فاجعلوا التوبة صمام الامان للفوز بالجنة





تعد هذه النصيحة قد خرجت لكم من القلب للقلب لكم جميعاً
فلا تنسونا من صالح دعائكم فأنتم أهل الكرم والجود.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

للإشتراك في قروب مركز الكويت ليصلك كل ما هو جديد
بريدك الإلكتروني:

ارشادات تقنية للمركز




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir

استضافة : التقنية العالية

free counters
cool hit counter

vBulletin statistics