Untitled Document
 

 

translate to your favorite language

   
العودة   مركز الكويت التخصصي العالمي للدراسات والاستشارات للمسكوكات الاسلامية والبيزنطية والساسانيه > منتدي المسكوكات الاسلاميه > ((((((تعرف علي أقسام وفئات النقود الاسلامية))))))
 

Loading

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-6-1432هـ, 12:23 مساء   رقم المشاركة : 1
د. محمد الحسيني
المشرف والمدير العام
 
الصورة الرمزية د. محمد الحسيني




الحالة
د. محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 

icon3 بحث هل كان للدرهم الكسروي الساساني بصدر الإسلام توجد له أقسام وفئات
 

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://alhosini-money.com/backgrounds/22.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

[frame="8 80"]
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
[/frame]

[frame="8 80"]

[/frame]
[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://alhosini-money.com/backgrounds/22.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center][frame="8 80"]


باقة ورد من أ.محمد الحسيني لجميع الأعضاء والزوار الكرام



معاً نحو جيل هواة محترف في علوم المسكوكات بإذن الله وحده




الموضوع\ بحث هل كان للدرهم الكسروي الساساني بصدر الإسلام توجد له أقسام وفئات






أحبتي الكرام لا بد أن نعلم يقيناً بأن الدراهم المتداولة بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم بمكة ومن حولها كانت ليس لها أقسام متنوعة وفئات

مثل النصف والثلث والربع
وقد تكون كانت رائجة ومتداولة بتلك الحقبة الزمنية في الجزيرة العربية وأعلموا أن لم يكن للعرب قبل الأسلام دراهم خاصه بهم تضرب وتسك لأسباب كثيرة ومتنوعة بل تداولوا الدراهم الكسروية الفارسية المتنوعة






......................


أولاً ذكر الدرهم بالقرأن الكريم





قال الله تعالى


وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين - يوسف


وللعلم لم يرد ذكر الدرهم صريحاً بالفرأن الا مرة واحدة


.............


ثانياً ذكر الدرهم بالسنة المطهرة الصحيحة






وقال رسول الهدى محمد صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض ). صحيح البخاري




وللعلم ولقد ذكرت كلمة درهم ودر اهم بأحاديث كثيرة لا تعد ولا تحصى .



...........................


تعريف اصطلاحاًمختصر للدرهم



الدرهم. وحدة من وحدات السِّكة الفضية، وقد اشتُق اسمه من الدْراخمة اليونانية، وقد عرفه العرب عن طريق معاملاتهم



..............................


ولقد يطلق على كلمة درهم قديماً فرضي أو مجازاً بالورق






ما معنى كلمة ورق هل تطلق على الفضة الضروبة أو غير المضروبة أو الدراهم فقط ؟


قال الله تعالى أولاً في
قصة أصحاب الكهف المعروفة لدى الجميع





فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا .




وقال رسول الله صلى اله عليه وسلم


وقد قال رسول الهدى صلى الله عليه وسلم عن الورق وزكاة الدراهم الفضية


وقال كذلك


حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الاَيْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، اَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ اَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ اَوَاقٍ من الورق صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الاِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ اَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ ‏- حديث صحيح


وقوله عليه الصلاة والسلام: [ (ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلاً بمثل



فوضح لدينا جلياً أن الورق بكسر الراء تطلق على الدراهم الفضية


شاهد درهم تداول بالجاهلية



.........................


ذكر الدرهم في أشعار العرب قديماً
ومنهم عنترة




قول عنترة:بن شداد في ما يخص حيال الدرهم



جَادَتْ عليها كلّ عينٍ ثرةٍ


فتركنَ كلَّ حديقةٍ كالدرهمِ
...........................................



أحبتي الكرام في هذا الموقع العالمي الاقتصادي الاسلامي


أعلموا أن الدراهم التى كانت متداولة في مكة بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام كثيرة ومتنوعة ومختلفة بالشكل والوزن والقطر ولن أدخلكم في متاهاتها لا سيما لأصنافها المتعددة ولكن سوف نذكر لكم قلب الوضوع العلمي


ولكن و للعلم كانت الدراهم ليس لديها أقسام مثل اقسام الدينار النصف والثلث والربع وهذا أمر مهم لا بد أن يعلمه الباحثين والهواة وقد تكون توجد أقسام للدرهم الكسروي ولكنها تداولت ببلاد فارس والعراق وأما بمكة ومن حولها فكان الدرهم الكامل المتعامل به في ذلك الحقبة فقط بل كان شكل وطبيعة الدرهم قطعة مستديرة بيضاوية صنع من معدن الفضة النقي عيار 950 وسجل بالخط الفهلوي الفارسي ووضعت فيه صورة كسرى الفرس والنار المجوسية وحراسها الدائمين



شاهد مكان المأثورات للدرهم الكسروي
ويعتبر هذا الشرح خاص بنا فقط بفضل من الله وحد ه









أحبتي الكرام في هذا الموقع الاقتصادي



العالمي الإسلامي




توجد ملاحظة - مهمة لا بد أن يعرفها ويعلمها الباحثين والهواة والمقتنين في هذا المجال الجميل





1- لا بد أن نفرق بين درهم النقد الحقيقي والذي كان يزن تقريباً - 10 - 4 - غ - والذي كان متداول في مكة بالجاهلية وبصدر الإسلام وبين وزن الدرهم الشرعي والذي كان يزن - 975- 2 غ لاسيما أن الدراهم كانت في ذلك الحقبة تقص وتقرض ليستفاد من معدنها فيما بعد بالوزن









فأنتبه لذلك الفعل سادات العرب وحكمائهم فجعلوا واستحدثوا جهاز وزن دقيق يسمى بالقسطاس المستقيم كما ذكر ه الله تعالى بالقران الكريم في عدده آيات كثيرة فأصبحت لديهم في مكة معرفة تامة بطريقة البيع والشراء لا بد أن تقام على طريقة الوزن الشرعي
لاسيما كما بينا لكم أنفاً بأن الدنانير والدراهم كانت تقرض في ذلك الحقبة




وحتى جاء نبي الأمة كافة محمد صلي الله عليه وسلم وقد نهى المسلمين من كسر الدرهم أو العبث به بمأثوراته لأنها حضارة وثقافة الأخرين فيعتبر هذا الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً منصفاً وعادلاً حتى مع أعداء الأسلام في ذلك الحقبة وهم الروم والفرس


عن عبد الله بن عمرو المازني قال : { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس } رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه )


الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك ، وزاد { نهى أن تكسر الدراهم فتجعل فضة ، وتكسر الدنانير فتجعل ذهبا } ،: لا يحتج بحديثه قوله : ( سكة ) بكسر السين المهملة : أي : الدراهم المضروبة على السكة الحديد المنقوشة التي تطبع عليها الدراهم والدنانير قوله : ( الجائزة ) يعني : النافقة في معاملتهم قوله : ( إلا من بأس ) كأن تكون زيوفا ، وفي معنى كسر الدراهم كسر الدنانير والفلوس التي عليها سكة الإمام ، لا سيما إذا كان التعامل بذلك جاريا بين المسلمين كثيرا



قال أبو العباس بن سريج : إنهم كانوا يقرضون أطراف الدراهم والدنانير بالمقراض ويخرجونهما عن السعر الذي يأخذونهما به ، ويجمعون من تلك القراضة شيئا كثيرا بالسبك كما هو معهود في المملكة الشامية وغيرها ، وهذه الفعلة هي التي نهى الله عنها قوم شعيب بقوله : { ولا تبخسوا الناس أشياءهم } فقالوا : { أتنهانا أن نفعل في أموالنا } يعني الدراهم والدنانير { ما نشاء } من القرض ولم ينتهوا عن ذلك { فأخذتهم الصيحة } ( فائدة ) قال في البحر : مسألة الإمام يحيى : لو باع بنقد ثم حرم السلطان التعامل به قبل قبضه فوجهان : يلزم ذلك النقد إذ عقد عليه الثاني : يلزم قيمته إذ صار لكساده كالعرض ، انتهى . قال في المنار : وكذلك لو صار كذلك - يعني : النقد - لعارض آخر ، وكثيرا ما وقع هذا في زمننا لفساد الضربة لإهمال الولاة النظر في المصالح ، والأظهر أن اللازم : القيمة لما ذكره المصنف ، انتهى
المصادر
كتب أحاديث وفقه متفرقة













ومن هذا الوقت حتى ظهور الإسلام العظيم أصبح الدرهم الشرعي لهم يزن - 975- 2 غ وكانت كل عشر دراهم تعادل وزناً 7 دنانير ذهبية وكذلك كل 12 درهماً شرعياً يساوي ديناراً ذهبياً بالقيمة الشرائية وكذلك كل درهم كان يساوي بالقيمة الشرائية فلساً واحداً كبيراً بيزنطياً يرمز بحرف م ويساوي - 40 – نمياً ويساوي وزناً 51 حبة شعير متوسطةونصاب الزكاة أذا وصل النصاب 200 درهماً يخرج 5 دراهم فقط حتى جاء عهد عمر الفاروق رضي الله عنه وقام بضرب وسك الدرهم الشرعي حقيقتاً وجعله ونه 975
- 2 غ أي ست دوانق شرعية ويعتبر سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه هو أو ل من ضرب الدراهم وأشرف عليها بعد سقوط الروم بدمشق وسقوط الفرس في مدن فارس ومنها أيران والعراق وكذلك يعتبر الفاروق هو أول من عرب النقود الأجنبية ومنها الدراهم الساسانية الكسروية فقام بوضع كلمة بسم الله على طوق الدرهم وسجله اسمه عليعا عمر ليثبت للعالم أن العزة لله وحده وأن العرب والمسلمين قادرين على ضرب نقودهم والاستقلال بها حتى جاء عهد الخليفة الداهية في المجال السياسي عبدالملك بن مروان رحمه الله فقام بتعريب الدواوين والنقود تعريباً كاملاً مستقلاً عام 77 للهجرة



شاهد الدرهم العربي 6 دوانق ويزن 975- 2- غ







ومن ثم تابعته الخلافة الأموية والعباسية وغيرها على هذا الوزن الشرعي




شاهد الدرهم الكسروي الساساني



لكسرى الثاني



والذي عاصر نبي الأمة محمداً صلى الله عليه وسلم أعواماً كثيرة



من عام 591م الى 628 م








وللعلم كذلك وهذا أمراً هاماً للباحثين وللهواة والمقتنين العرب
بأن نعلم بأن الدينار الذهبي الساساني الكسروي لم يتداول بتاتاً بمكة والمدينة وما حولها في جزيرة العرب بل كان يعمل به فقط ببلاد فارس



شاهد الدينار الساساني الكسروي المقصود





وقد يطول البحث والحديث حيال هذا الموضوع والخاص بالدرهم المتداول بالجاهلية وبصدر الاسلام العظيم
............................



والي اللقاء أن شاء الله في موضوع جديد وهام جداً













أخي الكريم.. أختي الكريمة.. اتمنى أن اكون قد قدمت لكم مايفيدكم فأرجوا منكم ان لاتنسونا من صالح دعائكم



ملاحظة هامة جداً الحقوق محفوظة للكاتب الاباحث محمد الحسيني ولمركز الكويت العالمي للمسكوكات
الموضوع


حاص بنا بفضل من الله وحده وليس منقول


والله أعلم









معاً نحو جيل هواة محترف بأذن الله













[/frame]



[frame="8 80"]
[/frame]
[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://alhosini-money.com/backgrounds/22.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]






التوقيع












للتواصل العلمي فقط
الواتس اب
اعتزال تام





وسوف اتقبل اي نصيحة علمية خاصةً لمن يعتقد باي
معلومة أنها ليست صحيحة والرجوع الي الحق هو صمام الأمان.





وارجو ان لا تنسونا من صالح دعائكم لنا بالمعفرة والشفاء والعطاء
دعمكم لنا يعتبر حقيقةً نصرةً وخدمةً لعلوم المسكوكات الإسلامية
ما شاء اله لا قوة إلا بالله تبارك الله


للهم أني أسألك الإيمان بك وتوحيدك حق توحيده والإيمان بحق بملائكتك وكتبك ورسلك واليوم الأخر وبالقدر خيره وشره

وارزقني يا الله محبة واحترام وتقدير وحب أل بيتك .
وحب جميع زوجات الرسول أمهات المؤمنين وأحترامهم وتقديرهم
.وإحترام وحب وتقدير جميع الصحابة الكرام
. وإحترام وتقدير وحب جميع العلماء والدعاة الموحدين
وانصر اللهم جميع المجاهدين
وارزقني طاعة ولي الأمر بالمعروف
وطاعة الوالدين الكرام وصلة الرحم
وأكل مال الحلال
والإحسان للجار
والبعد عن جميع الكبائر
التي حذرنا بها ديننا الحنيف.
أمين أمين يا رب العالمين

. وجنبنا يا الله بأن نشرك بك شيئاً
أو أن نتخذ غير عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة اخرى
.أوأن نتكلم بأمهات المؤمنين.
أوبالصحابة الكرام اجمعين.
أو التكلم بالعلماء والدعاة الموحدين
.أو الخوض بفتنة التكفير والتي هي خاصة للعلماء الراسخين .أوبالخروج والاعنصامات والمظاهرات التي ارهقت بلاد المسلمين واضعفتهم وقللت من هيبتهم أمام بلاد الغرب
. وارزقني طاعة ولي الأمر بالمعروف والصبر عليه وعدم شق عصا المسلمين وتفريقهم
.حتى ننجو بديننا فالجميع سوف يعرضون علي الله فرداً فرداً في ذلك اليوم العظيم

ليس معهم أحداً من أبائهم ولا أمهاتهم ولا أولادهم ولا عشيرتهم ولا قبيلتهم ولا حزبهم ولا طائفتهم وعصبتهم فأنجوا بأنفسكم رحمكم الله فنحن لم نخلق إلا لغاية واحده وهي لعبادة الله وتوحيده كما أمرنا الخالق بذلك في كتابه العظيم
( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا)

حتى تكون النفوس مطمئنة وراضية وحتى لا تندم بالدنيا أشد الندم وكذلك في يوم العرض العظيم فتوبوا قبل ان تعرضوا على الله في ذلك اليوم والذي لا يتفع به الندم فالقبور ربما تبنى لنا جميعاً ونحن لم نتوب فاجعلوا التوبة صمام الامان للفوز بالجنة





تعد هذه النصيحة قد خرجت لكم من القلب للقلب لكم جميعاً
فلا تنسونا من صالح دعائكم فأنتم أهل الكرم والجود.

رد مع اقتباس
قديم 18-6-1432هـ, 08:34 مساء   رقم المشاركة : 2
الطائر
الادارة




الحالة
الطائر غير متواجد حالياً

 

افتراضي
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أستاذ محمد الحسيني - سلمه الله
موضوع شيق وجميل ومفيد للباحثين وللهواة والمقتنين والحاص حيال الدراهم الكسروية ولا بد أن يشاهده الجميع للفائدة وللدرر التي تكتب بماء الذهب الموجودة في هذا الموضوع
وتقبلوا أجمل تحياتي
الطائر






رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

للإشتراك في قروب مركز الكويت ليصلك كل ما هو جديد
بريدك الإلكتروني:

ارشادات تقنية للمركز




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir

استضافة : التقنية العالية

free counters
cool hit counter

vBulletin statistics